乾坤闲人

百丈禅师有个形容我们出家人的偈子：“幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人，有缘即住无缘去，一任清风送白云。”以前读的时候误解了他老人家的意思（我想现在也是有很多人误解的），觉得出家可以摆脱世俗的尘劳，当个“闲人”可以有时间做很多自己喜欢的事情。现在明白那样理解就大错特错了。这里的“闲人”是指清净无为的人，是一个清净的、实行无为法的圣人。

　　出家的生活是清苦而忙碌的。佛陀时代的出家人前夜后夜静坐，只在中夜休息四个小时，现在的出家人的生活一样要从早忙到晚。不仅自己的生死大事要了，还要弘法利生，帮助别人了生脱死，所以真的是：“未出家时嫌事多，出了家后事更多。”比如我，除了早晚上殿、过堂、出坡、坐香外，还有很多接待的事务。在接待中有些问题常常被问到：为什么出家？出家是为了清闲？出家人怎么面对家人等等。

　　出家人的确很艰难的，因为出家人不向国王礼拜，六亲不认，鬼神不理，总是被人误解。尤其是我们还没有解脱的、刚出家不久的人更是困难，我们很难向别人解释清楚出家的功德，尽管佛经上有很多的说法，但要向不了解佛教的人去解释实在是难。其实不光我们现在的出家人是这样，古代的祖师一样有这些问题。这从洞山良价禅师的《辞北堂书》可以看出：

　　伏闻诸佛出世，皆从父母而受生；万汇兴生，尽假天地而覆载。故非父母而不生，无天地而不长，尽沾养育之恩，俱受覆载之德。嗟夫，一切含识，万象形仪，皆属无常，未离生灭。虽则乳哺情至，养育恩深，若把世赂供资，终难报答，作血食侍养，安得长久。故《孝经》云：虽日用三牲之养，犹不孝也。相牵沉没，永入轮回。欲报罔极深恩，莫若出家功德，截生死之爱河，越烦恼之苦海，报千生之父母，答万劫之慈亲，三有（欲界、色界、无色界）四德（父母、众生、国王、三宝），无不报矣。故经云：一子出家，九族升天。良价舍今世之身命，誓不还家；将永劫之根尘，顿明般若。伏惟父母心开喜舍，意莫攀缘。学净饭之国王，效摩耶之圣后。