阿含经与人间佛教

　阿含经有四种：杂阿含、长阿含、中阿含、增一阿含。为何我们说它和人间佛教有关？过去都将阿含经归入小乘佛经，但小乘都是厌世的、自了汉的佛教，以证阿罗汉果为目的，此种佛法会是最原始的佛法？现代佛教界以成佛为境界的大乘思想如何与小乘思想做一区别？事实上大、小乘的名称是历史上出现的，佛陀时代并无此分别，一切佛经均是历史上形成的，即佛入灭后，印度之佛弟子编集而成。我曾以“佛经的结集与特色”为题做演讲，有兴趣者可向台北慈济文化中心询问。早结集的经典即被称为小乘，晚结集者称大乘，由此来看阿含经较不致有偏见。阿含经被视为小乘之因乃是隋唐佛教禅净很兴盛，尤其是天台、华严之思想，受其判教的影响，阿含经被判入小乘经典，从此位贬低。近百年来才因历史考证的发达而被肯定。