内容简介
问。真言行者三密修行行相如何。答。真言行者。若欲修行本尊三密者。先须知三密实相也。若不相应实相。三业万行。皆虚相不实也。故大日经疏第十世间成就品云。当字字相应(私云。心念字字实相。云字字相应也。言实相者。所谓净菩提心也)句句相应(私云。句正诠实相之体故。心念句句实相。云句句相应也)如是作心想。念诵善住一洛叉(一洛叉者。浅略数十万也。秘释云一洛叉者。此是隐语也。梵音别意。即是一见义也。令心住字字句句实相。一见一缘不动不乱。以名住于一见。是即一洛叉义也。若住一缘。心中种种无量异相境界现前乱起。更不执境界相貌。唯观念此等异相境界即是净菩提心。一缘不动无有取舍。名住一见。若不如是者。虽经百年诵满千万洛叉。犹不得成就。何况一洛叉耶云云)问。三密实相者。其法体是何物乎。
答。三密实相者。净菩提心是也。
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