追记

就大法秘法小野广泽用意事
　　
    一。小野广泽辈不存骨法。漫就修法致横望欲勤公事之条。为法为道甚以不可然之事也。其故者。东寺门流元高祖大师之传宝虽为一珠。末资之慢执相分。而小野广泽之后。既及十余流。因慈时去风移。师上继之即玺区也。此教者传来之称意不均余民。三不同用舍之习。于经说轨说师说之三意若皆有相违之时。只舍经轨之二说可守师说之旨（云云）师师颇夸此义欤。口传縡轶以失本基之岫少少见侍都民。然每事以古传可重之也。但外仪法则之事进者。醍醐流用觉东院僧正记。劝修寺用宽信法务记。当流可用保寿院僧正记并愚记也。新旧仪则必不可不辨。抑于法有大法。又有秘法。有大秘法。所谓但大法但秘法兼大秘法是也。