内容简介
问。以五相成身而相配于真言门之发信心位。比观修行位。分证得位。因满位。果满位之五种阶级义有乎。答。有也。问。若有所依文证乎。答。明白虽无本经之证文。辨配此五位次第之说而细依其人师之所释意。而寻此义亦非其文证无也。复寻仪轨所说意而会此义也。且先安公菩提心义第一明五相成身之中。明第一通达心处文云。谓本净九识是所通达心。染秽九识是能通达心。心地观经云。自觉悟心有其四种凡夫二心。一者眼识乃至意识同缘自境名自悟心。二者离于五根心心所法和合缘境名自悟心。释云。初心六识后心七八九识(巳上文)今喻曰。此即以第一能通达心之一分名为初发信心位意也。又已云染秽九识是能通达心。及云凡夫二心故。此即约前六识而明发信心位行相也。此位人是不三贤。亦不十圣。
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