大日经教主义

今将明遮那经教主义有二种。一辨古说。二申今按。初中亦二。初辨他门说。次辨自宗说。初辨他门说者
　　智证大师疏抄曰。薄伽梵即毗卢遮那法身者。自性身也。佛伽持身即受用身者。自受用身
　　又字轮品杂疑目云。凡说教门在应化身说。修观门正在法身。此归趣处故人多迷之。故金刚大师云。大日即释迦牟尼（未见抄全文。此文出瑜公指心抄。疑目文者载在宝师口笔中）
　　又心目云。凡自性身为自证。他受用身为加持身。如此文皆约位释（文）
　　此释文亦与抄相违可见