大日经教主异义事

法性院义曰。本地法身者六大法身也。次云如来者住处也。即六大法界也。真言意。能所相应故。能住所住共六大本初依正不下四曼缘起。故今经教主云本地法身也。取其于六大上。正当经教主得意者。六大而二唯理法身（前五大）次云如来住处唯智法身（第六识大）此身心互为能所住义也。故自眷属四种法身（乃至）四重圆坛之圣众悉六大法位诸尊可得意。其故下释众成就句一相一味到于实际（文）其实际者六大一实极位故（云云）是佛加持身者。佛者上本地法身。加持身者释如来。即所坐故。云其所住处。此所坐如来释成云名佛受用身也住处云加持身事。所坐即能住六大法身依加持力所生故云加持。