诸法分别抄

身心二法共虽实相体。显密所诠旨趣各别也。常途意无明寂真理为所入体。故以心为能入。是则法性体无色无形。但有功能。故证此理无分别智独施其功也。相人体等缘起事法故。假名无实当体实相之义终以无之。然真言家意色身实相义诸教不共也。五蕴和合依身一一相好皆理智不二总体。各法尔道理也。一一相好各与法性深理相应法然不坏故。因缘生事法当体即是实相也。即事而真所谈自宗独存。又事理俱密上辨体用时事体理用也。其故一切理趣是五色五形。乃至一切色形各各功能也。