大日经供养持诵不同第一

大悲胎藏嘉会坛中修灌顶时七日行法（六日行法）
　　经中诸品前后相补有六行仪。今略出之
　　第一大悲胎藏嘉会坛中修灌顶时七日行法
　　出入漫荼罗具缘真言法品。及转字轮漫荼罗行品。两品相补共成一坛。无畏三藏摄大仪轨中卷行法盖用此意。若欲长时习持诸尊普念诵法当以七日行法日日三时修之。何者诸佛菩萨促无量劫在于一念。延于一念在无量劫。修短无碍入法界故。如今行者觉此行故（第七夜。义释云。秘释正以道机嘉会为时。或促百劫为一夜。或演一夜为百劫。长短在缘无有定限）道场以外众多行法具如供养法事业品及苏悉地。苏摩呼等