胎藏大法对受记第一

安然以贞观十八年二月有入唐事初从道海大德对受玄法寺法全和上两卷仪轨。即有印信。此海大德从安慧和上受之。此慧和上从慈觉大师受之。次从长意大德重以对受前全和上两卷仪轨。亦有印信。此意大德从慈觉大师受之。同年三月。次于赞岐守所覆授前来所觉。此守元从慈觉大师受玄法寺法全和上三卷仪轨。后以元庆六年六月从权僧正大和上受前全和上两卷仪轨。此大和上元从慈觉大师受之。草创未毕大师迁化。因依梦告则从安慧和上受得首尾。未及授位和上归寂。后从圆珍和上受灌顶位。圆珍和上准式覆授前来所学。使大和上自读真言及作印相。则珍和上一一类之。然慈觉大师于法全义真全雅元征元政海云宗睿宝月八阿阇梨广学奥藏。故所传中多有异说。今珍和上唯受法全和上故有单说。自无异说。