菩萨戒通别二受钞

问。通受别受其轨则如何哉。答。先通受者。
　　以三聚羯磨摄律仪与摄善·饶益同时总受。故名通受。次别受者。以白四羯磨等唯别受比丘等七众律仪而不受余二。故名别受。菩萨戒本疏（寂云）受律仪戒方轨有二。一与余二总受。二与余二别受。总受方轨七众无别。并牒三戒而总受故。故一羯磨通被七众。至于随相所持各异。地持受法正就此也。若别受者七众法异。若俗二众受其五戒。道中具足受法依白四羯磨。从十众等（文）与余二者。摄善·摄生二也。总受者。三聚戒通受也。与余二别受者除摄善·饶益。唯别受摄律仪也。牒三戒者三聚净戒也。