起信论抄出

问。无分别智分别法相可云耶。答。尔也。付之。无分别智者。照如理一味。何云分别法相耶。是以说法之用预后得智。故报化二身说法。不论法身说法之义。若无分别智云分别法相者。可云法身说法也。如何。
　　答。凡任高祖所释。无分别智分别法相云事。实如御难。虽可云后得智无分别智是其本也。此智了达如实理了。后得智之用明诸法自共相。是故为所依本举无分别智。况无分别体则后得也。向理名无分别。向俗名后得故也。指无失可成申也（林师答也）。义记上云○谓阿毗云无比。达磨云法。即无分别智分别法相。更无有法能比此故。云无比法（文）