游心安乐道

游心安乐，略开七门：初、述教起宗致；二、定彼土所在；三、明疑惑患难；四、显往生因缘；五、出往生品数；六、论往生难易；七、作疑复除疑。

　　言述教起宗致者。然夫众生心性，融通无碍，泰若虚空，湛犹巨海。若虚空故，其体平等，无别相而可得，何有净、秽之处？犹巨海故，其性润滑，能随缘而不逆，岂无动、静之时。尔乃或因尘风，沦五浊而久转，沈苦浪而长流；或承善力，截四流而不还，至彼岸而永寂。若斯动、寂皆是大梦；以觉言之，无此、无彼，秽土、净国本末一心，生死、涅槃终无二际。然归原大觉，积功乃致，随流长梦，不可顿开。所以圣人垂迹有远、有近，所设言教或衰、或兴。至如牟尼世尊现此娑婆，诫五恶而劝善；弥陀如来居彼安养，引九辈而导生，斯等权迹不可具陈。