天台菩萨戒疏

佛性常住教起从缘缘宜不同故义有广略。或引众释以显异。或破今古验非圆。或以绮饰引文才。或存肤质成深致。莫非为彰教旨四悉适时也。今随所欲直笔销文取舍有凭不违先见。则以天台为宗骨。用天宫之具缘。补阙销释贵在扶文。则诸家参取但自虑遗失。岂敢呈露他人。忽漏视听之缘。幸知源意矣。菩萨戒者运善之初章。却恶之前阵。声闻小行尚自珍敬木叉。大士兼怀宁不精持戒品。故得莲华藏界悬日月以照临。菩提树王开甘露而济乏。千华千百亿卢舍那为本身。