大乘起信论

夫起信论者，乃是至极大乘甚深秘典，开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相，其用广大宽廓无边，与凡圣为依，众法之本。以其文深旨远，信者至微。故于如来灭后六百余年，诸道乱兴、魔邪竞扇，于佛正法毁谤不停。时有一高德沙门，名曰马鸣，深契大乘穷尽法性，大悲内融随机应现，愍物长迷故作斯论，盛隆三宝重兴佛日，起信未久回邪入正，使大乘正典复显于时，缘起深理更彰于后代，迷群异见者舍执而归依，闇类偏情之党弃着而臻凑。自昔已来久蕴西域，无传东夏者。良以宣译有时，故前梁武皇帝，遣聘中天竺摩伽陀国取经，并诸法师，遇值三藏拘兰难陀，译名真谛，其人少小博采备览诸经，然于大乘偏洞深远。时彼国王应即移遣，法师苦辞不免便就泛舟，与瞿昙及多侍从，并送苏合佛像来朝。