《成实论》

前礼所应礼　　自然正智者
　一切智应供　　大师利世间
　亦礼真净法　　及圣弟子众
　今欲解佛语　　饶益于世间
　论应修多罗　　不违实法相
　亦入善寂中　　是名正智论
　譬如天日月　　其性本明净
　烟云尘雾等　　五翳则不见
　邪论覆正经　　其义不明照
　正义不明故　　邪智门则开
　罪负恶名闻　　心悔疲倦等
　此衰恼乱心　　皆由邪智起
　若人欲除此　　罪负等衰恼
　为求正论故　　当近深智者
　亲近深智者　　是正论根本