无相思尘论

若说邻虚　　是根本因　　不似起故
　非境如根　　识似聚起　　不从彼生
　聚无有体　　譬如二月　　由此二义
　外物非尘　　有说邻虚　　聚成万物
　识似彼起　　故立为尘　　邻虚体相
　若是实有　　识不似故　　非境如尘
　邻虚若尘　　则识无别　　若言相异
　则识不同　　异相在假　　故体非真
　邻虚体量　　众处无别　　若除邻虚
　万识不起　　是故万物　　悉是假名
　于内尘相　　如外而显　　立为识尘
　识似现故　　是识缘缘　　随生决定
　共立功能　　令次第起　　二根共生
　胜能为根　　于识无碍　　更互为因
　胜能为尘　　互生无始