六十颂如理论

归命三世寂默主　　宣说缘生正法语
　若了诸法离缘生　　所作法行如是离

　离有无二边　　智者无所依
　甚深无所缘　　缘生义成立
　若谓法无性　　即生诸过失
　智者应如理　　伺察法有性
　若有性实得　　如愚者分别
　无性即无因　　解脱义何立
　不可说有性　　不可说无性
　了知性无性　　大智如理说
　涅盘与生死　　勿观别异性
　非涅槃生死　　二性有差别
　生死及涅槃　　二俱无所有