杂阿毗昙心论

古昔诸大师　　于诸甚深法
　多闻见圣迹　　已说一切义
　精勤方便求　　未曾得异分
　阿毗昙心论　　多闻者已说
　或有极总略　　或复广无量
　如是种种说　　不顺修多罗
　光显善随顺　　唯此论为最
　无依虚空论　　智者尚不了
　极略难解知　　极广令智退
　我今处中说　　广说义庄严