四宗要义讲记

小乘的有部和经部、大乘的唯识和中观，称为“四宗”。“四宗要义”一名，是译讲者给取的。按法尊亲教师于—九四九年三月在成都译出并讲第一次，同年六月在重庆汉藏教理院讲第二次，记成，名《四宗要义讲记》，全稿当时都呈讲者阅正过。二、我们认为：中国佛教至今还存在着严重的、历史性的毛病，即：思想和理论上的混沌性——分不清敌(外道)我(法)的界限，抓不住佛法的核心；行为上集体的浑浑噩噩，自私自利和个人的马马虎虎、得过且过；情意上的讨便宜，不实际和好高鹜远等。《四宗要义讲记》恰好针对这些毛病，起着启发性和战斗性的作用；所以将它发表。但是，宗派争执的剧烈，也是佛教徒最严重的缺点，如果因为读此而加深了自己无谓的成见，那是不合我们的愿望的。