读《实相宝藏论释》笔记──关于大圆满的思想

《实相宝藏论释》是宁玛派之隆钦宁提支派的始祖隆钦然绛巴所著。隆钦然绛巴是尊号，意为广智博学大师。本名智美沃色，公元１３０８－１３６４人，生于前藏约茹的扎浦堆①地方。《实相宝藏论释》为其所蓍《七宝藏论》中之一。原书藏文为德格木刻版，汉文为郭元兴译。本文中之引文大多采取郭译。
《实相藏论》，主要说明大菩提心②即自心本性的实相③，属大圆满的思想，与内地禅宗说法大体相似。但禅宗是遮诠，重在不明说，本论是表诠，重在说理，故又不尽同。大圆满的意义就是指宇宙万有、轮回涅磐一切诸法莫不包罗在自心本性──明空妙觉之内，无欠无缺，故名大圆满。全论概括了大圆满心部、界部、要门部三部的究竟要旨，并引据许多经续论证。论文中心分为无有、平等、元成、唯一，四个部分来论述菩提心。每一部份又分为见、修、行、果四纲：“见”阐明经旨；“修”总结关键；“行”摄纳为纲；“果”肯定宗义。