性缘问题之申论

一切諸法，不外作與無作二種形式。作法為用，無作法為體。正確地說，應該

是作法是體之用，無作法是用之體。並非於作以外另有無作，亦非於無作外另有作

法。而是作無以自立，依無作而立。無作無以顯現，依作法而顯現。譬如水與波，

水性濕下不可見，依波而見。波相如幻不能自有，因水而有。波無水便不立，水無

波則不見。波之與水，二而一，一而二，差別而無差別，無差別而差別。