内容简介
文珠法师
一、受持仪轨
受持药师法门仪轨，可分为二：一是自己实践，二是亲友代办。前者是闻名信受，自求多福；后则因病垂危，他人代为消灾解难。闻名信受者，除忆念药师佛号外，还需造立药师佛像，设立法坛，于法坛正中高处，敷设清净法座，安放佛像，并散种种华，烧种种香，以种种幢幡、伎乐庄严其处，令坛场清净庄严。
然后，于七日七夜，受持八分斋戒，不食五辛酒肉，不非时食，澡浴香洁，着清净衣，使身业清净；「应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情，起利益安乐，慈悲喜舍，平等之心」，使慧业清净；「复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示」，使口业清净。如是三业清净，鼓乐歌赞，右绕佛像，诵经说法，利乐有情；必然获福免难。
至于为种种病患所困众生，自己力不胜任修持药师法门，或因病重昏迷死去，皆需亲人或善知识，为其修持药师法门，其仪轨如下：
一、受持仪轨
受持药师法门仪轨，可分为二：一是自己实践，二是亲友代办。前者是闻名信受，自求多福；后则因病垂危，他人代为消灾解难。闻名信受者，除忆念药师佛号外，还需造立药师佛像，设立法坛，于法坛正中高处，敷设清净法座，安放佛像，并散种种华，烧种种香，以种种幢幡、伎乐庄严其处，令坛场清净庄严。
然后，于七日七夜，受持八分斋戒，不食五辛酒肉，不非时食，澡浴香洁，着清净衣，使身业清净；「应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情，起利益安乐，慈悲喜舍，平等之心」，使慧业清净；「复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示」，使口业清净。如是三业清净，鼓乐歌赞，右绕佛像，诵经说法，利乐有情；必然获福免难。
至于为种种病患所困众生，自己力不胜任修持药师法门，或因病重昏迷死去，皆需亲人或善知识，为其修持药师法门，其仪轨如下：
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