阿弥陀经疏钞问辩

《疏钞》既出，有不惬者，致辞诘难。其可从者，忻然从之。不可从者，一一辩正。太无紧要，则置弗录。研几析理，不得不然。非曰尚争，是名法喜。

　　问：念佛之心，无杂无间，即精进度。何故乃云“不退堕”耶？
　　答：将谓精进乃能不退堕，非精进即是不退堕耶？辩此有二：一者，亦可即是不退。何以故？虽常言：精不杂、进不退。然此二字，总之成就“进”义，古云“精进度懈怠”是也。“进”与“退”对，故精进即不退。二者，此重念佛普摄诸度，不重训诂“精进”二字。况既云精进乃能不退，今念佛之人，永不退堕，则念佛即成精进，不必更求精进矣。如所问，乃是精进念佛，非念佛即精进。