大佛顶首楞严经正脉疏

    午三破共相生

    既无中间。不成内外。彼诸闻性。毕竟虚妄。

    据上所破。则中间识界既以叵得。而内外根尘亦复不成。夫内外不成。则能共生者无实。中界不立。则所共生者非真。嗅闻之识岂不毕竟虚妄哉。

    巳四结妄归真

    是故当知鼻香为缘。生鼻识界。三处都无。则鼻与香及香界三。本非因缘。非自然性。

    准上。鼻香识三界已竟。

    大佛顶首楞严经正脉疏卷十四