道德會1

    ○凡事都有個本，道德會的本就是男女。因為全球萬國都是由男女而成的，有男女而後有夫婦，有夫婦而後的父子、兄弟、朋友、君臣等倫。‘夫婦是人倫之始’這話說的太對啦！我們道德會要改建社會，首先就要從男女兩個人身上下手，能使男女各正本位，都能自立，自然五倫有序，家齊、國治了。

    ○道德會是空的，必須有道德人、說道德話、辦道德事來裝滿它，才是真的道德會。象水缸似的，必須裝水才是水缸，若是裝醬就成為醬缸啦！所以名實必須相符，這是非常重要的。

    ○道德會的人，要能闡揚道德，領起風俗，便是功之首，倘若不能，就是罪之魁啦！

    ○清末變法沒成功，我就知道將來念書人要歸一家，不過五六十年就變為新學界了。清末的念書人，都是邪紳，專門玩邪的，所以出個新學界專玩橫的。現在橫的又過時了，又來順的，道德會專講順的，怎的都好。道德會要不能把道擔起來、講明白，將來還是要遭劫。

    ○道德和法律是國家的陰陽兩大作用，缺一不可。現在的人常說︰‘道德補法律之不及’。不知法律是補道德之不及，要是不以道德為主，不論法律怎麼嚴，也要失敗。

    ○蠶作繭不是想永遠住在里面，是要化個蛾從繭里飛出去。人做事也該如此，立一個會、辦一所學校、做一個生意、過一個家，不是要老死在里面，不過是借他成我的道就是啦。現在的人，做一宗事就當做是後半輩子的‘養老地’，該有多麼愚！張雅軒創辦海城縣騰鰲堡淑貞義務女子學校，辦得很有成績，人材出了不少，學校也不困難了，我勸他離開，和學校脫離關系，教職員和學生，一致挽留，他自己也不願離開。我說︰‘你們也太愚啦！他是個領導人，把你們教成了，他不出去開路，將來你們都要爛死在這里！’我逼了二十多天，他才離開騰鰲堡，向北省去化人，他因此明白了四大界的道，女義學才得發展，這不是實例嗎？

    ○祖先創的業不論怎麼好，也要敗壞在子孫手里。就象古時教主所創的教一樣，不論怎麼好，也都要敗壞在門徒的手里，沒有打破子弟關。因此，我不收徒弟，也不當師父。我的道是最平等的，不當師父不擔過，不收徒弟不操心，有多麼自然，固然就成為死的啦！

    ○我講道化世四十年，誰信誰不信我都知道。有信十年的，有信八年的，不信就不領了。我領人是往上領，世法領人是往下領，相著人、管著人，最後又怨、又恨，表面上是相著，其實是欺負人。我連老婆兒子都不相著，雖不相著一時，卻相著萬古，能把他們領到天堂、佛國里去。不信的就是緣淺，不可成仇，所以度人也要看火候。

    道德會2

    ○我得道以後就往外傳，要是傳不出去，擔天下的大罪。我雖然有道，可不賣道，一不借道養俗，二不借道斂財，不怕討飯吃，只憑感應。先前道德會入會有會費，我就反對，才取消了。去年開會，又要收會費，我說︰‘你們真這樣做，這個會里可沒有我。’大家才作罷。咱辦道不許節外生枝、巧取人財。