法師諱子璇。杭之錢塘人也。俗姓鄭。父名恢。別號東平。母張氏。(一）生于宋太祖乾德三年三月三也。質稟異人。智辨不類。(二）九歲禮普慧寺契宗為師。便誦楞嚴不輟。(三）十二進沙彌。十三度具戒。(四）太平興國中。詣秀州靈光寺。依洪敏法師听講。至動靜二相。了然不生有省。告敏曰。敲空擊木。尚落筌。舉目揚眉。巳成擬議。去此二途。方契斯旨。敏拊而證之。遂傳華嚴教觀。隱賾玄奧。無不深究。(五）厥後登法席。開誘緇褐。無慮三十余會。感天雨華。即今嘉興楞嚴寺中雨華堂也。(六）然欲探禪源。罔知攸往。聞滁州瑯琊山慧覺禪師。道重當世。趨往參見。值上堂次。出問曰。清淨本然。雲何忽生山河大地。覺勵聲曰。清淨本然。雲何忽生山河大地。師當下豁悟願侍巾瓶。瑯琊曰。汝宗不振久矣。宜勵志扶持。報佛恩德。勿以殊宗為介意也。乃如教拜辭。(七）後住長水。會下徒眾千余。語曰。道非言象得。禪非擬議知。會意通玄。曾無別致。由是二宗皆仰慕之。稱為秀州長水大師。(八）仁宗天聖年間。撰楞嚴義疏十卷。並科旨二篇。丞相王公。序以冠首。次又出金剛經刊定記。並起信論疏筆削記。並盛傳于世。(九）又講行願鈔。法界觀。圓覺經。十六觀等。亦無慮數十會。(十）大中祥符六年。翰林學士錢公易。奏賜紫衣。署號長水疏主楞嚴大師。(十一）寶元元年。夏四月。預先說法辭眾。至望旦入滅。俗壽七十五也。月。痊塔于城南真如院。(十二）時有晉水法師源公。學華嚴宗于五台。南還。听楞嚴圓覺起信唯識等經論于長水。獨得璇師之奧。長水遂以法。傳于晉水焉。(十三）元元年。高麗國王子世僧統義天。航海來朝。請益于慧因源公之室。而為長水法孫。過真如。禮靈塔。請主客員外郎楊公杰題其額。並請朝散大夫紫金魚袋章衡撰塔亭記。(十四）高宗建炎中。金人發其塔。見師顏如生。端坐缸中。爪發旋身。眾皆驚悸羅拜。掩之而去。(十五）余如僧史等述。