肉身不壞的慈明法師（1904——1990）——
洪鐘振醒夢中人方便鏟平五蘊山
慈明法師，俗名陳萬超，字福如，法名道參，江甦省高郵縣人，兄弟三人，他排行老三。清光緒三十年（一九零四年）生，誕生之日，滿屋異香，法雲縹緲，足有三日，方漸漸散去，父親知是奇兆喜悅萬分。其母信佛教，供三寶，吃齋戒殺，慈明幼年時便受佛教燻陶。六歲獨自走進高郵縣普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之後，重返普提寺，懇求了慶禪師剃度出家，法名慈明。6歲那年，即獨身涉足本縣普提寺，跟曾在少林擔任過武術教頭的了慶禪師學武，得到了慶禪師的真傳。13歲時，因哥哥分家，乃又返家住守三年，而隨母生活。三年後，16歲辭別母親到普提寺剃度出家，師了慶和尚，法名慈明，字同悟。
後在南京龍潭寶華山龍昌寺求具足戒，一九三七依揚州高寺來果老和尚名下參學，其間十幾年中潛心鑽研禪宗，戒行過人，這里道風好，慈明用功坐禪，心胸坦蕩，寬厚仁慈，博得來果老和尚的器重，由湯約，飯頭升至僧值。六十年代初，大興來安徽九華山，先後在雙溪寺、百歲宮下院修心念佛。“四清”和“文革”運動期間受“左”的路線影響，被迫離山到銅陵大通鎮，靠磨剪子鏟刀、拾糞和做桶匠來謀生。
某年江甦省邗江縣瓜州鎮組織眾人興修水利，慈明法師一次擔土八百斤，瓜州鎮為他頒贈獎旗。旗上繡有：「八百斤」之字，並另外贈送一根特制的桑樹扁擔，從此他便有了「八百斤」的綽號，一九八一年回到安徽省九華山，隻身住東崖幽冥鐘亭，每日撞鐘念佛不止，一九八六年轉到九華山上禪堂禪修，嚴守戒律，常手執方便鏟。
一們資深的老尼說︰慈明法師一生中從未穿過一雙象樣的襪子，晚年在靈官殿時有時還赤著腳，一件補釘打補釘的僧服麻袍，夏抵烈日，冬遮風寒，足足穿了幾十年，日子過得儉樸又清苦。
他平時喜戴合掌帽（又稱濟公帽），手持方便禪，說話甕聲甕氣，令來山的不法之徒望而生畏，因此在他呆過的寺廟治安狀況都很好。慈明法師生前曾遇到許多災難和不平之事，還曾被人用毒藥害過，但由于他造化大，最終都化險為夷。九華山佛協副會長比丘尼常潔說︰“後山大興老人，前山慈明法師（九華有著前、後之分），一個在八十年代圓寂，一個在九十年代坐化，生前在九華山上都是不起眼的出家人，可他們才是真正出家修心的人，數十年的默默苦修才獲得了正果”。
一九九零年十月慈明法師預知即將西歸，傳行腳僧大弟子德貴法師從祁門來山，十一月二十六日晚六時於愛徒交待後事，並留一偈「忘我戒生靈，是如不變遷。真持亦放下，誰住嘆空也。」話音剛落，含笑西歸，世壽八十六歲，其弟子按所囑裝缸保存遺體，農歷乙亥年浴佛節四月初八，開缸啟視，跏跌端坐，肉身未腐，毛發無損，須眉可見，果呈瑞相，異香撲鼻，遂供奉於九華山肉身寶殿北側地藏禪寺內。