No.2307B
三論宗濫觴
夫三論八不之奧旨者。文殊•馬鳴之內證也。龍樹悟無生于海宮兮。游五天而挑正法之炬。提婆震論鼓于王庭兮。在一時而折邪見之幢。至于如彼護法清辨諍空有之兩邊。成因緣之二諦。誠則四依之利物。一宗之濫觴矣也。加以。羅什昔改小執于此宗。梁武後歸大教廢成論。西天四日也。照世之光久傳。東漢八宿也。關河之流彌盛。師資承習。君臣崇敬。僧睿•僧肇之群英。道朗•法朗之先賢。關內連蹤山門繼踵。攝嶺秋月。傳光于什公闡揚之室。金陵春花。尋匈于一師鑽仰之窗。凡厥漢家高僧。訪其後塵之者多焉。我朝孝□天皇御宇。請高麗國惠灌法師。令講三論。降甘雨于講論之場。浴恩澤于僧正之任。是則佛法傳來之源。我宗流布之初也。道慈•智藏兩德。受洪業于海雨。智光•願曉名賢。傳余流于東漸。加之。勤操實敏夸恩賞。為明時之美談。玄睿安澄專制作。資後學之廢蒙。況又尊師在世。勝事多存。職居七大寺之撿�椘C統諸宗于一門。處留五師子之如意。為三會恆規。其門葉秀者。觀理權大僧都而已。以學道獨步。施舉于當時。為二明先德傳名于後代。此皆大聖之權化。豈敢凡下所側乎。無相大乘之起。誠有所以哉。爰小僧夜學少幼。雖暗三論之教門。宿因多幸。苟傳于一門之聖跡。雖喜相承不絕。猶悲學業半廢。倩思由來。悲喜交加。故今思彼海岳之遺恩。企此涓露之微報。若有古記所載者。粗注入滅日。每當忌辰。聊儲報謝而已。仰願三國傳燈之列祖。照見一心清淨之懇篤矣。
（御本雲）
此記者。東南院院主大藏卿得業（大藏卿師行旦）為報恩講眾注置處也。
南都東大寺觀音院院主三論沙門英訓以御本一校畢。