No.2212b
大毗盧遮那成道經心目
今釋經題略有三門。謂總別及料簡
第一總釋者。大是唐翻。梵言摩訶。則一大法界之總體。三部最深之秘處。且含三義。謂大多勝也。正當三部。阿字不變為深大理。娑字離染為廣多智。�蹲擲牖滴 饈び謾＝栽諞恍姆嵌嚳切 ０ 種 勢涮宕笠病ｆ蹲種 勢湎啻笠病 蹲種 勢漵麼笠病Ｒ晃鏌 Ｐ韻喑Ｗ Ｗ芩 韃 浦 蠛！０ 逑嚶妹 荒 Ｋ鼓巳 闃 馗 Ｎ逯侵 墓兀ㄒ櫻┤甲苑 鬧沼謚す 孕謝 隕閆渲小Ｊ竊即笫鴕病Ｅ 諛鞘前 擲淼恪Ｒ磺兄罘 靜簧 省３煞鶚擎蹲種塹恪Ｒ磺兄罘ㄎ奕咀毆省Ｉ癖浼映質 蹲鐘玫恪Ｒ磺兄罘 胙運倒省２簧 氏址 綣 Ｎ奕徑 竟示呶宕笊 ＠胙遠 怨仕等 烈 Ｋ 講簧 詞羌琶鷚濉＠肴駒蛄 濉＠胙栽蚪鷥找濉Ｌ宀簧 拭罾砦藜 Ｗ誒肴竟收嬤俏耷睢Ｓ美胙怨駛 嘉蘧 Ｊ且閱 邐藪Σ槐欏Ｄ 諼薹 輝病Ｄ 夢⺬脅宦 ＞有約胖 匕 韁 逵眉賜良瓷砦摶 尷唷９侍夊舸笈 諛淺煞鶘癖浼映志 br />
二別釋者。據釋下文有七重義。即一經眉目冷然可見。初三重釋約從因向果門。後四重釋專約從本垂跡門。今先舉向果門。後明垂跡門
第一曰。由入佛三昧耶故于胎藏中不令�┬邸Ｑ苑⑴ 諛譴篤刑嶁腦嗽嗽黿 Ｎ抻型飼 Ｈ縑ピ齔げ ┌簧恕Ｓ煞 縞 食醭鎏ナ崩脛鈁習 Ｑ越 煞鶿哪д 貳Ｄ芤約嶧坭拼 頗д瞎誓⺪煞稹Ｈ緋鎏ブ小Ｓ山鷥杖 使誓蘢﹤乙當鋼羆懇鍘Ｑ猿煞鷙篤鸞袒 Ｈ綾俗﹤乙當鋼羆懇鍘Ｒ源送刑ゴ蟪鎏ゴ笞 沾蠊實來笈 諛淺煞鶘癖浼映志 ㄒ焉系諞恢兀 br />
又以入佛三昧耶加持秘密中胎藏。言以大日如來金剛利劍加持九佛令其心蓮一時開敷。以法身生加持菩薩金剛二重眷屬。言以法界智建立如來金剛智印則十九智。具如疏釋。以金剛薩⏚l映種種炙 嘀 巍Ｑ鑰 嗆笏搗 ＠ 嫠澄拗汀Ｒ源巳 旨映窒閱 嚀濉９恃源笈 諛巧癖浼映志 ㄒ焉系詼 兀 br />
初三昧耶如蓮華藏。言八葉華藏是大日尊內心寶藏。四智四行之府故。次三昧耶如蓮華敷。言智與行運運增長早至究竟成佛之位。如蓮開敷。後三昧耶如蓮華成就復還為種。言證真竟更復起用。還如因行。以此華藏大開敷大種子大故曰大毗盧遮那成佛神變加持經（已上第三重向果門訖）
復有四重。復次真言行者以初三昧耶故得同如來秘密身口意平等之身。言以大菩提心力即時證得本地平等法身。此處微妙寂絕出過心量。非籌度之境非度人之地。故言身口意平等之身。三密平等同虛空。所以出過籌量之境（矣）諸教中平等真如法界佛不度眾生及唯佛一人居淨土之言乃在此句耳。以第二三昧耶故得同如來加持法界宮尊特之身。言證本地正體已。後更現如來加持用。于一切實報所生最為微妙第一。法界王位局在此句。以第三三昧耶故令此身土皆如金剛與無量持金剛眾而自圍繞。言本地法身為土。尊特法身為身。此理與智和合一體。曾無破壞。而三重海會自然圍繞。如明鏡現形無前無後也。以此理大智大行大故言大毗盧遮那成佛神變加持經（已上第一重）
佛說初三昧耶為自受用故。言法界一體同阿字本。故自受法樂寂照無二也。第二三昧耶為成就法性諸菩薩故。言以法界智現法性土。為菩薩說真實法。故諸菩薩能受法樂。是他受用而自他不二。第三三昧耶為折伏攝受隨類眾生故。言淨穢土現順逆化隨機折攝。謂或示佛身或現忿怒。是折攝意。以此受用犬成就大折攝大故言大毗盧遮那成佛神變加持經（已上第二重）
佛說初三昧耶為建立大悲胎藏曼荼羅。
言四重法界圓妙之壇總括于法界海為一自性身。唯此無余故第二三昧耶為作毗盧遮那阿 梨事業故。言只像壇行事總在三密。自非世尊無能了知。正是佛事。非余測量。第三三昧耶為執金剛弟子事業故。言唯我獨知則墮慳貪。欲令眾生普得悟入故為弟子造傳度事。
以此建立大事業大傳持大故言大毗盧遮那成佛神變加持經（已上第三重）
初三昧耶為加持如來眷屬故。言為加持佛部一切海會入阿字門故現初誓。第二三昧耶為加持蓮華眷屬故。言為加持觀世音一切海會入娑字門故現第二誓。第三三昧耶為加持金剛眷屬故。
言加持金剛藏一切海會入�蹲置毆氏值諶 模ㄒ焉系謁鬧亍４辜Ｃ啪梗├砸遠 恢忠迨湍 迤 br />
第三料簡釋。初三重中第一重釋約初心行人。第二重釋約究竟如來。第三重釋義通因果。是事況也。以事顯理。理即事事即理（矣）後四重中初重約契理相。第二重約自他利。第三重亦約果人之導機相。第四重亦約果行。通總論文不出因果及以自他。然而非因果及自他相。一切法本不生故一切諸佛本不生。一切諸佛本不生故一切四生本不生。一切四生本不生故一切五大本不生。一切五大本不生故無有因果自他之相。如令約初心真言行者。初三重中第一番為向果之𨟾路。後四重中第一番為證極之軌模。除遣三妄執顯得三菩薩。若能得意兩義一旨。故頻釋之。以初三昧耶同我毗盧遮那。如中三昧耶同法界自性。以後三昧耶同金剛智體。逆順釋之縱橫自在。雖有三位其相一性。本末平等無二無別。譬如幻之父子共作幻化。密嚴海會理法身身土宛如幻化。除此已還亦莫非幻。故觀于阿字即是發心滿行位。托胎藏中故是入佛三昧耶義。觀于娑字即是遣惑成佛之位。出胎藏故生在佛家。圓滿三業之無盡莊嚴正在此位。身密無量印契即身無盡莊嚴藏。口密一切真言即口無盡莊嚴藏。意地恆沙觀法即意無量莊嚴藏。該包凡聖 銷依正。此法界生義（已上止位）觀于�蹲旨詞撬搗 鎦 弧１竿蛞兆聳┤ 拾送蛩那 磷⺪窒ぴ謁刮弧４私鷥杖 室澹ㄒ焉瞎畚唬┤ 陳孕腥思俜種構哿轎弧Ｔ急靜簧 胖構 惶迤降炔歡 Ｍ 彩ハ 斡彌構邸８ 疵饕逭摺０ 質翹ツ謚肝弧Ｔ詰染躋亞笆汀Ｔ迫繢疵鈦現 嚳 藜酢７竊熳魎 曬什灰醞饈滴 巍Ｄ酥潦 釔腥 桃虺蟹鶘窳Φ眉 映稚懟Ｆ漵誄＜胖 迦繚諑薰取９室暈 觶ㄒ焉餃模 br />
今推等覺已前猶未出胎。在羅谷中。此約發心修行之邊判在金剛已前。非是阿字實體之位。或不了者執初發心位為一生所期之果。幾何訛謬乎。學秘教者能留其心可望此生出無明之谷網游究竟之大空耳。娑字是胎外指位。在妙覺降心之四魔作佛之四智。此出胎義。局斯兩位以為自行。我行終窮定在是位。故為止位。�蹲質怯謾Ｒ磺凶 窒桃來嗣擰Ｗ蓓Ф 枚仁 繒 謔俏弧９飾 畚弧Ｋ怪怪 牘窞前 種 接謾７ㄉ碇 幀６ 嗽嘉皇橢 臼喬陳砸病Ｔ急靜簧 碇罘 唷Ｓ瀉謂孜淮蔚諳嘁 Ｈ槐宋晃灰灰喚躍咂降缺臼某 暇﹥酢Ｋ 悅 烈 病４巳 烈 卸 胖直稹Ｎ獎鏡孛湃 烈 ７ 緱湃 烈 Ｈ 拭湃 烈 Ｏ蜆 跣娜 烈 Ｖ行娜 烈 ︰笮娜 烈 ＜詞巧掀咧厥鴕庖病Ｐ腥四芩甲勻壞彌 １伺 諛鞘潛鏡厝 烈 ３煞鶚欠 縟 烈 Ｉ癖浼映質僑 嗜 烈 Ｓ忠灰喚躍叨 胖忠濉Ｗ艽碩嘀秩 烈 Ｋ 緣來笈 諛淺煞鶘癖浼映志 湃縲謀鵜湃縋俊Ｗ鼙鶿撇鍆 諞環 Ｐ哪慷 糾賜 濉＝裾嫜悅畔裉承惺略諶 拭擰Ｎ﹫ 蘢郵┘懇展省Ｈ裟 蛉脛 呱 Σ照貞椎亍Ｗ〈說靨卮 鏡亍４嗽薊 到ゴ畏直稹Ｈ粼甲災け鏡厝 烈 勞痢７ 縟 烈 芤郎懟Ｈ 嗜 σ 畬松磽良崛緗鷥鍘Ｓ幟芤牢 鏡亍Ｋ 牢 紜＠砑 薇取＝濤薰 稀Ｉ淼卻笮榭鍘Ｍ簾櫸 綰！Ｋ瞪嬉磺惺薄４酥 旨刺寮從謾＜詞錄蠢懟Ｎ抻脅鉅 Ｎ奘嘉拗鍘Ｐ韻喑Ｗ １橐磺寫Α７巧 切摹７前 禽薄Ｖ釷呂硪蜆 １炯Ｉ 摹Ｊ賈招韻唷Ｌ逵黴呦碌取＝砸悅 悅 Ｒ匝遠匝浴７鷚 粗塴Ｊブ嘉淳 Ｊ呂⻖炯Ｄ酥糧呦略﹫醇啪 Ｊ潛靜簧 良 濉Ｉ岱ぶ 庀拊詿搜傘Ｄ聳欽嫜砸 ぁ４筧招哪懇病Ｓ質柚性啤Ｗ災ぶ 匚 羆啪 抻興搗 熱酥 懟９室粵 鋈 靨澄徽摺７滄孕隕砦 災に 苡蒙砦﹤映稚懟Ｖ釗鞜宋慕栽嘉皇汀Ｏ付 浦 Ｊ甲災刑シ鷸沼詮 笙笠灰喚躍呷 獎恪Ｋ 餃 烈 Ｓ沙躒 烈 灝僦鈄鸞宰孕隕懟Ｓ傻詼 烈 約映稚懟Ｓ傻諶 烈 越鷥杖 噬硪病４巳 獎閔⻖糾詞且惶濉＞ 先 漵氪巳 薅 薇稹Ｈ 砦逯瞧降炔灰 ＞咦鬮捭 Ｊ呂硪 雲湮凰潯稹Ｆ降讓鉅迦諭ㄎ藜酢 br />
若非此釋則曼荼羅名極無比味無過上味之文甚不用耳。末學或言覆本地。或執涉大小乘。如是邪執不可載車。嗟子謗法之罪報在無間擇披世出世疏。即時獲正路。不勝愍然。聊折梗概。開智之人更采擇耳
日本國上都比睿山延歷寺真言唱業內供奉沙門圓珍游天台次屈于鎮西府城山四天王院案本經釋贊述之
一交了
應安元年（戊申）五月五日重以他本令校點即直文字誤了
貞治五年十二月二十四日于東寺觀智院以或本書寫了
先師在世之日雖借請或人本寫功于今不遂可愍可愍權律師賢寶（生）