佛說一切佛攝相應大教王經聖觀自在菩薩念誦儀軌- 佛說一切佛攝相應大教王經聖觀自在菩薩念誦儀軌-藏傳佛教-佛教書籍網

    大正新修大藏經第20冊No.1051佛說一切佛攝相應大教王經聖觀自在菩薩念誦儀軌

    No.1051

    佛說一切佛攝相應大教王經聖觀自在菩薩念誦儀軌一卷

    西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉詔譯

    我今歸命佛菩薩演彼相應大教王

    略述觀音菩薩儀能成所作利群品

    爾時世尊。為欲利益諸眾生故。演說諸佛相應大教。佛言若阿梨及與行人。為欲修行菩提分法及種種成就者。當于觀自在菩薩法而修習之。若修此法先求靜處。依于儀軌專心不懈。修其先行令得精熟。然後依法作其觀想及誦�U幀Ｔ竦亟嶠繾鞣ㄇ材б選Ｄ擻詒舜Ψ蟛荻Ｊ背炙腥恕＝　誦墓巰胂褪ァＯ刃刖黃淙怠＜此芯蝗嫡嫜栽弧br />
    �(引)哥(引)野�引)酤(半音)唧多(一句)蒄�二合)莎婆(引)�引)怛�二合)酤(引)㰠(呼郎切二)

    誦此真言已。復說譬喻伽陀曰。

    譬如清淨妙色蓮雖生泥中不可染

    如是眾生處煩惱悉得清淨于三界

    誦伽陀已。自想頂戴寶冠。內有無量壽佛。次于本心想出開敷白蓮華。于彼華上想有月輪。于月輪中想現oṃ�字。體如虛空唯真實大智。然後誦開慧真言曰。

    �(引)唧多缽�二合)底微鄧迦嚕彌(一句)

    誦此真言已。復想眾寶化成八葉蓮華。于彼華上想有月輪。于月輪中現出hr　ḥ紇陵字。即是觀自在菩薩本身。結跏趺坐其身赤色而有二臂。于菩薩左邊想白衣菩薩。手持蓮華。次想八方賢聖。第一于蓮華東葉位。想現尾路吉你菩薩。手持紅色蓮華。菩薩真言曰。

    �(引)尾路吉你阿墖竷ヅb版二合引)賀(引一)

    于蓮華南葉位。想現多羅菩薩。手持綠色蓮華。菩薩真言曰。

    �(引)多(引)哩(引一)咄多(引)哩(引二)咄哩(引)娑�二合引)賀(引三)

    次于蓮華西葉位。想部哩尼菩薩。手持優缽羅華。花內有八輻輪。菩薩真言曰。

    �(引)部(引)哩尼(一)摩賀(引)作訖�二合)呌炕@二合)你(引)�引二)

    次于蓮華北葉位。想現顰眉菩薩。手持黃色蓮華。菩薩真言曰。

    �(引)㪍哩(二合)酤致(一)怛致(二)末吒(半音)�引三)

    次于蓮華東北葉位。想現缽訥摩(二合)�閆腥Ｊ殖晝成　　　Ｆ腥嫜栽弧br />
    �(引)摩賀(引)室哩(二合)曳(引一)摩尼缽訥彌(二合引)�引二)

    次于蓮華東南葉位。想現蒄�二合)缽訥摩(二合)說哩菩薩。手持白蓮華。菩薩真言曰。

    �(引)蒄�二合)缽訥彌(二合引)濕�二合)哩馱�@и　二合引)�引一)

    次于蓮華西南葉位。想現尾說缽訥摩(二合)菩薩。手持黑色蓮華。菩薩真言曰。

    �(引)尾濕�二合)缽訥彌(二合引)紇哩(二合引一)

    次于蓮華西北葉位。想現尾說蒄�二合)菩薩。手持羯磨杵。菩薩真言曰。

    �(引)尾濕�二合)蒄袧�二合引)�引一)

    次于蓮華中心。復想觀自在菩薩。現大妙色身。真言曰。

    �(引)紇陵(二合引)缽訥摩(二合)那哩帝(二合引)濕�二合)�引一)

    如是諸大菩薩及微妙真言。若持誦人依法作其觀想。及誦真言專注不退。是人當來速證佛果。設受五欲樂。亦能圓滿十波羅蜜及總持門。乃至闢支佛十地菩薩佛寂靜句。速得成就勿生疑惑。

    復次持誦之人。亦須常服五種大乘之藥。所謂。

    冒地唧多羯哩布(二合)�　二合)贊捺那蒄�二合)烏那哥等

    若能常服如是之藥。及持誦不輟。速離老病苦增長壽命。變于色相見者愛敬。現世獲得成最上智。

    復次所有息災增益敬愛降伏。乃至勾召除滅諸魔發遣。冤惡禁法打惡之法。乃至飛空自在及諸三摩地等。若修觀自在法悉皆成就。

    觀自在菩薩根本真言曰。

    �(引)紇陵(二合引)缽訥摩(二合)那哩帝(二合)濕�二合)�引一)

    復次若持誦人。常念此觀自在菩薩根本真言。日誦一百八遍。是人晝夜所作之罪悉皆銷滅。若日誦五百遍。能除一切病。若日誦一千遍得壽命增長。若誦二千遍得眾人恭敬。若持誦三千遍眾人愛敬增長富貴。若持誦四千遍遠離貧苦。若持誦五千遍能令一切冤家身心慌亂。若持誦六千遍能降諸冤家。若持誦七千遍能降四魔。若持誦八千遍能降諸天及天女。若持誦九千遍能降夜叉及夜叉女。若持誦一萬遍能降天龍及人。若持誦二萬遍諸隱身賢聖而作成就。若持誦三萬遍能滿一切願。若持誦四萬遍當得騰空自在。若持誦五萬遍當得聖劍成就。若持誦六萬遍當得持明天。若持誦七萬遍得為世間主。若持誦八萬遍當得鐵輪王位。若持誦九萬遍當得金輪王位。若持誦一洛叉數當得菩薩位。若持誦十洛叉數當得自在滿十地位。若持誦五十洛叉數當證佛位。若持誦一俱胝數。當得具足極樂世界無量壽佛身口意等。利樂眾生。爾時世尊復說白衣菩薩真言曰。

    �(引)半��引)�一)�　引)�引二)

    此白衣菩薩微妙真言。若人常能持誦。所有一切罪業悉皆消滅。若能依法專注。持誦滿一七日。所有國城之內。一切人民皆悉奉重。若持誦一月獲大富貴。如是持誦至一洛叉數。當得與菩薩威力無異。

    復次說尾路吉你菩薩真言曰。

    �(引)尾路吉你(一)阿墖竷ヅb版二合引)賀(引二)

    此菩薩微妙真言。若人依法持誦一萬遍。當得聖劍成就。若持誦人有所求事。當取齒木加持二十一遍。揩齒而臥。所求之事夢中皆說。凡所說事悉皆真實。

    復次說多羅菩薩真言曰。

    �(引)多(引)哩(引一)咄多(引)哩(引二)咄哩(引)娑�二合引)賀(引三)

    此菩薩微妙真言。若人依法持誦一洛叉數。是人能降三界一切天龍阿修羅持明天。及彼等女來為僕使無不隨心。持誦人若欲作勾召彼天龍及女等來者。當想彼身赤色。于其心中有金剛鉤。光明熾盛鉤于彼心。又想以索系于項頸作怖畏相。凡所勾者隨持誦時必定速至。有所求事悉得隨心。

    復次說部哩尼菩薩真言曰。

    �(引)部哩尼摩賀(引)作訖�二合)呌炕@二合)你�引一)

    此菩薩微妙真言。若人持誦欲求成就者。先當用尾��二合)蒄郴�二合)那哥等藥。涂曼�羅如圓月相。然後隨力備香花等。于中而為供養。持誦之人然後敷座而坐。一心專注持誦不懈。有所求事必獲成就見受快樂。命終之後當得生于極樂世界。

    復次說顰眉菩薩真言曰。

    �(引)㪍哩(二合)酤致(一)怛致(引二)末吒(半音)�引三)

    此菩薩微妙真言。若人持誦欲作調伏法者。當取冤家足下土及河兩岸土。復用毒藥芥子鹽血。及尾��二合)蒄郴�二合)那哥等。同和為泥作冤家像。用人骨為橛釘像身分肢節。盛髑髏內用髑髏蓋。于尸陀林中用燒尸火炙。誦真言加持經三七晝夜決定調伏。

    復次說缽訥摩(二合)�閆腥嫜栽弧br />
    �(引)摩賀(引)室哩(二合)曳(引)摩尼缽訥彌(二合引)�引一)

    此菩薩微妙真言。若持誦時。當先以香華等五種供養已。方可持誦。能作一切處擁護。若于論義決定得勝。得大自在與觀自在等。若以蓮華一萬數作護摩得為地主。若用蓮華一洛叉數作護摩得輪王位。

    復次說蒄�二合)缽訥摩(二合)說哩菩薩真言曰。

    �(引)蒄�二合)缽訥彌(二合引)說哩(一)�　и　二合引)�引二)

    此菩薩微妙真言。若持誦人作心念時。便能降伏句召。若持誦七遍能擁護己身。若持誦千遍。能除毒藥刀劍師子象蛇火賊禁縛海鬼等難。及除瘥珂哩枯(二合)那哥訥蹉哩彌(二合)多訥哩朗(二合)擬多等病。及闢除一切惡毒眾生。若持誦一洛叉。增長壽命老復成少。身相圓滿眾人愛敬。若境內亢旱。當于彼處擇地畫作龍池。即于池前心念龍名。以白芥子及鹽作護摩。即降大雨一境豐稔。

    復次說尾說缽訥摩(二合)菩薩真言曰。

    �(引)尾濕�二合)缽訥彌(二合引)紇哩(二合引)

    此菩薩微妙真言。若人專注持誦。當得具足身口意業。能成種種之事。所謂禁伏法魑魅法釘橛法。鉤他心法幻化法。乃至開修羅窟及隱身。飛空自在悉能成就。

    復次說尾說蒄�二合)菩薩真言曰。

    �(引)尾說蒄袧�二合)�br />
    此菩薩微妙真言。若持誦人專注不懈依法持誦。常能擁護自他。及得一切敬愛。乃至獲大辯才能勝他辯。又此菩薩能于地獄餓鬼畜生等趣。救度眾生發大精進。如觀自在菩薩。若有信重佛法者。菩薩當如其母常為擁護。佛言若復有人。于此一切如來攝相應大教王經觀自在菩薩念誦儀軌。心無疑惑堅固修行。當得成就究竟之法。又復有人不入曼�羅。乃至具煩惱兼薄福等。是人隨意所欲行住坐立。或語或笑不間是事。恆發菩提心想真實理常當持誦。所作之法皆能成就。又復持誦之人發菩提心。服五種聖藥所謂摩賀�@二合)羯哩布(二合)�　二合)贊捺那等聖藥。

    依觀自在菩薩儀軌持誦。及供養賢聖。是人雖不作佛像。亦能獲得最上相應。成金剛薩�楖{　弧Ｋ僦て刑帷Ｈ縭淺刪偷庇瀉蝸唷１似刑岱址　安　廾圩⺪置攀　氐茸勻懷刪汀Ｈ羧訟つ芤烙諞磺蟹鶼嚶Ψ　炙姓摺＜從胍磺蟹鷂摶　br />
    復次若持誦人心未寂靜。不能了解相應之法。我今為彼說㡧像法。若持誦人欲畫㡧者。先求巧妙畫人。預令潔淨身心修持齋戒。然用上好匹帛兩頭具茸者。長二肘量用上好彩色。于帛上畫一月輪。于月輪中畫眾色八葉蓮華。于華中心畫觀自在菩薩。身赤色三面六臂。頂戴寶冠內有阿佛。右面黑色微現忿怒相。左面白色。六臂依法執持于蓮華。東葉位畫尾路吉你菩薩。身白色。左手持赤色蓮華。右手持金剛杵。南葉位畫多羅菩薩。身綠色。左手持綠色蓮華。右手持寶。西葉位畫部哩尼菩薩。身金色。手持優缽羅華內有輪。北葉位畫顰眉菩薩。身紅白色手持黃色蓮華及持利劍。東北葉位畫缽訥摩(二合)�閆腥Ｉ斫鶘　Ｊ殖晝成　　　６　弦段換度二合)缽訥彌(二合)說哩菩薩。身如虛空色。手持白蓮華及持玻璃數珠。西南葉位畫尾說缽訥摩(二合)菩薩。身秋月色。手持黑色蓮華及持經法。西北葉位畫尾說蒄�二合)菩薩。身種種色。手持蓮華次于葉外。四隅畫戲歌舞四親近菩薩。次于四門位想jaḥ𠺁h　ṃ�aṃhoḥ呼等四微妙字。變成鉤索鎖鈴四菩薩。護于四門。

    復次說畫像法。如前選擇巧妙畫人。于素帛上畫觀自在菩薩。身秋月色具相圓滿。頂戴寶冠內有無量壽佛。有八臂。右第一手持數珠。第二手執寶杖。第三手執三叉。第四手作施願印。左第一手執蓮華。第二手執軍持。第三手執索。第四手持般若經。以虎皮為衣龍為絡腋。于蓮華上或立或跏趺坐。于菩薩右邊畫持誦人。手持閼伽缽及香爐。作恭敬相。

    復說畫像法。如寶陀洛迦山相儀。畫觀自在菩薩。身白色具圓滿相。白衣裝嚴。右手持數珠。左手𢘛腮作思念利益一切眾生相。乘師子蓮華座。左足垂下踏于蓮華。右足在于蓮華座上。

    復說畫像法。如前于素帛上。畫觀自在菩薩。身紅白色。十臂。右第一手持數珠。余四手作施無畏救眾生難相。左第一手持雙睫赤蓮華。上有般若經。余四手亦作施無畏救眾生難相。乘師子蓮華座。垂下左足以蓮華承。于菩薩右面畫師子象火蛇。左面畫賊禁縛海鬼等。如是八難眾生遇之。作菩薩救度之相。

    復說畫像法。如前用素帛。畫觀自在菩薩。處月輪中現種種色。有十三頭。各戴寶冠內有無量壽佛。正面圓滿。第十三面綠色現于馬頭。有百臂。手持種種羯磨器仗。或畫百頭千臂。亦復手持種種羯磨器仗。如是一切畫像。皆于右邊畫持誦人。作胡跪恭敬。手持閼伽缽及香爐等相。

    如上諸㡧像。持誦之人隨心所樂畫于一相。一一皆須發最上殊勝之心。畫得㡧已。即備辦殊妙種種香華飲食及一切供具。于㡧前敷設。請阿梨依法作慶贊已。持誦之人然後自作潔淨。于此㡧前安坐定心。誦觀自在菩薩根本微妙真言。若離諸疑惑專注不懈。一切所作決定成就。

    復次阿梨為作慶贊。及與傳授根本微妙真言已。彼持誦人以弟子禮。當以種種珍寶金銀財物。乃至國城及與身命。皆可奉上阿梨以為答謝。何以故為如上法難得值遇。何況傳授。是故虔心求阿梨願施歡喜。又復此法不得傳授容易之人。是人心不恭虔恐招惡報。

    佛說一切佛攝相應大教王經聖觀自在菩薩念誦儀軌一卷

    乙巳歲高麗國大藏都監奉敕雕造