拜佛與醫學
道證法師編述
各‘分解動作’之佛法涵義及醫學原理
〔二十二〕為什麼由‘恢復跪姿’—‘起身’，皆宜以‘頭部’作引領？（趁吸氣起）
•譬如拉一木偶，只拉‘頭頂一線’，即可全身提起，既已接佛、禮足佛光加被，如被佛‘由頂上提起’般，由頭頂引領起身。
一、佛法修心方面之意義︰
┌提綱，則眾目張。
1、︱
└挈領，則襟袖至。
以頭部（頂上一線）作引領，代表‘提綱挈領’，把握‘源頭’重點。
2、提示我們︰做事、動作皆須掌握‘要領’和‘施力點’、‘支點’。提衣，若不由領子中央提，則歪斜、拉雜；拉木偶，若不由頂上一線拉，亦不得中正。
＊注意︰
起身時，不垂頭，頸和背直。（亦不仰）
由伏地—恢復跪姿
若趁吸氣，如由‘頭頂一線’拉起—頭一起，則肩、手隨之而起（收回膝邊）。（—挈領則襟袖至）
由跪姿—恢復立姿
亦是同一要領，—提綱挈領。
二、生理方面的影響︰
參考前面，知統理肢體運動之中樞，其實是在腦部，故由頭部引領，由頂上一線提起，全身放松不著力，反而活動自如，翻腳起身特別靈活。若不以頭部作引領（趁吸氣起），則肩、手載力沉重，起身腰也吃力，可說處處緊張、著力，處處疲勞。
起身若不由頂上拉起，易倒栽向前。（吃力）
如此起身，亦很吃力。