祖堂集卷十六 溈山
    溈山和尚嗣百丈,在潭州。師諱靈佑,福州長溪縣人也。姓趙。

    師小乘略覽,大乘精閱。年二十三,乃一日嘆曰︰“諸佛至論,雖則妙理□深,畢竟終未是吾棲神之地。”于是杖錫天台,禮智者遺跡,有數僧相隨。

    至唐興路上,遇一逸士,向前執師手,大笑而言︰“余生有緣,老而益光。逢潭則止,遇溈則住。”逸士者,便是寒山子也。

    至國清寺,拾得唯喜重于師一人,主者呵責偏黨,拾得曰︰“此是一千五百人善知識,不同常矣。”自爾尋游江西,禮百丈。一湊玄席,更不他游。

    師有時謂眾曰︰“是你諸人,只得大識,不得大用。”有一上座,在山下住。仰山自下來問︰“和尚與摩道,意作摩生?”上座雲︰“更舉看。”仰山舉未了,被上座踏倒。卻歸來,舉似師,師底底而笑。

    師與仰山語話次,師雲︰“只聞汝聲,不見子身。出來,要見。”仰山便把茶樹搖對。師雲︰“只得其用,不得其體。”仰山卻問︰“某甲則任摩?和尚如何?”師良久,仰山雲︰“和尚只得其體,未得其用。”師雲︰“子與摩道,放你二十棒!”

    師問道吾︰“見火不?”吾雲︰“見。”師雲︰“見從何起?”道吾雲︰“除卻行住坐臥,更請一問。”

    有僧禮拜師,師作起勢,僧雲︰“請和尚不起。”師雲︰“未曾坐,不要禮。”僧雲︰“某甲未曾禮。”師雲︰“何故無禮?”

    師臨遷化時,示眾曰︰“老僧死後,去山下作一頭水牯牛,脅上書兩行字雲︰‘溈山僧某專甲。與摩時,喚作水牯牛,喚作溈山僧某專甲?’若喚作溈山僧,又是一頭水牯牛。若喚作水牯牛,又是溈山僧某專甲。汝諸人作摩生?”後有人舉似雲居,雲居雲︰“師無異號。”曹山代雲︰“喚作水牯牛。”

    師有時與仰山淨瓶,仰山才接,師乃縮手雲︰“是什摩?”仰山雲︰“和尚見什摩?”師雲︰“你若任摩,因何更就我覓?”仰山雲︰“雖然如此,人義途中,與和尚提瓶挈水,亦是本分。”師過淨瓶與仰山。又問︰“如何是西來意?”師雲︰“太好燈籠。”山雲︰“莫只這個便是也無?”師雲︰“這個是什摩?”仰山雲︰“太好燈籠。”師雲︰“果然不見。”

    師與仰山行次,師指枯樹子雲︰“前頭是什摩?”仰山雲︰“只是個枯樹子。”師指背後插田公雲︰“這個公向後亦有五百眾。”

    隱峰到溈山,于上座頭放下衣缽。師聞師叔來,先具威儀來相看。隱峰見師來,便倒佯睡,師歸法堂,隱峰便發去。師問侍者︰“師叔在摩?”對雲︰“去也。”師雲︰“師叔去時道什摩?”對雲︰“無語。”師雲︰“莫道無語,其聲如雷。”

    德山行腳時,到溈山。具三衣,上法堂前。東觀西觀了,便發去。侍者報和尚雲︰“適來新到不參和尚,便發去。”師雲︰“我早個相見了也。”

    師令侍者喚第一座,第一座來。師雲︰“我喚第一座,干梨什摩事?”曹山代雲︰“和尚若教侍者喚,但恐不來。”

    師問雲岩︰“承你久在藥山,是不?”對雲︰“是。”師雲︰“藥山大人相如何?”對雲︰“涅盤後有。”師雲︰“如何是‘涅盤後有’?”對雲︰“水灑不著。”雲岩卻問︰“百丈大人相如何?”師雲︰“魏魏堂堂,煒煒煌煌。聲前非聲,色後非色。蚊子上鐵牛,無你下嘴處。”

    溈山提物問仰山︰“正與摩時作摩生?”仰山雲︰“和尚還見摩?”溈山不肯,卻教仰山問︰“正與摩時作摩生?”師雲︰“正與摩時,亦無作摩生。”師卻雲︰“與摩道亦不得。”從此而休。隔數年後,仰山有語,舉似師雲︰“切忌勃素著。”師問雲︰“停囚長智。”

    仰山在溈山時,看牛次,第一座雲︰“百億毛頭,百億師子現。”仰山與第一座,便舉前話問︰“適來道︰‘百億毛頭,百億師子現。’豈不是上座?”雲︰“是。”仰山雲︰“毛前現,毛後現?”上座雲︰“現時不說前後。”仰山便出去。師雲︰“師子腰折也。”洞山問︰“和尚在此間住,有什摩學禪契會底人?”師雲︰“某甲初住此山有一人,是石頭之孫,藥山之子。”

    仰山從田中歸,師雲︰“田中有多少人?”仰山遂插下鍬子,叉手而立。師雲︰“今日南山大有人刈茅。”有人問順德︰“只如溈山道︰‘南山大有人刈茅’,意作摩生?”順德雲︰“狗餃赦書,諸臣避路。”    

    師問雲岩︰“尋常道什摩?”對雲︰“某甲父母所生口,道不得。”僧問︰“某甲欲奉師去時如何?”師雲︰“向他道,直須絕滲漏去,始得似他。”僧雲︰“還得不違于尊旨也無?”師雲︰“向他道,第一不得道‘老僧在這里。’”

    雲岩到溈山,溈山泥壁次。問︰“有句無句,如藤倚樹。樹倒藤枯時作摩生?”雲岩無對。舉似道吾,道吾便去。到溈山,師便置前問。問未了,道吾便奪雲︰“樹倒藤枯時作摩生?”師不對,便入房丈。

    師向仰山雲︰“寂梨,直須學禪始得。”仰山便□︰“作摩生學?”師雲︰“單刀直入。”僧拈問石門︰“只如溈山與摩道,意作摩生?”石門便顧示。

    有京中大師,到溈山參和尚,後對座吃茶次,置問︰“當院有多少人?”師雲︰“有千六百人。”大師雲︰“千六百人中,幾人得似和尚?”師雲︰“大師與摩問,作什摩?”大師雲︰“要知和尚。”師雲︰“于中也有潛龍,亦有現人。”大師便問眾僧︰“三界為鼓,須彌為槌。什摩人擊此鼓?”仰山雲︰“誰擊你破鼓?”大師搜覓破處不得,因此被納學禪。有人拈問報慈︰“什摩處是破處?”報慈雲︰“什摩年中,向你與摩道?”僧雲︰“畢竟作摩生?”報慈便打一下。

    師與仰山游山,一處坐,老鴉餃紅柿子來,放師面前。師以手拈來,分破一片,與仰山。仰山不受雲︰“此是和尚感得底物。”師雲︰“雖然如此,理通同規。”仰山危手接得了,便禮謝吃。

    師匡化四十二年,現揚宗教。自大中七年癸酉歲示化,春秋八十三,僧夏六十四,敕謚大圓禪師清淨之塔。