解脫歌淺釋18
常獨行，常獨步，腳底草鞋獰似虎，
修道人常常獨行獨步，獨往獨來，不和大眾一塊走，為什麼？因為陽春白雪，曲高和寡。‘腳底草鞋獰似虎’，穿草鞋走路是出家和尚的本色。‘獰似虎’，像老虎一樣威猛、威嚴，把一切豺、狼、狐、犬都嚇跑了，把一切一切邪魔、外道都懾服了。表示修道的人一切不著，毫無掛礙。大地平沉、虛空粉碎才是本色道人的無比力用。
舉趾粉碎金剛地，不覺踏斷來時路。
地像金剛不壞，但是舉趾也粉碎了，為什麼？因為大地平沉，虛空粉碎，都沒有了。那天我們游山時說過︰‘舉手寫出飛禽跡，下步踏斷流水聲。’鳥在空中飛，舉手就把鳥在空中的痕跡畫出來了，走一步路，把嘩嘩的流水也踏斷了。這是對證道人行徑的寫照。心不著相，一點都沒有，就證到這個境界。我們念佛念到這個地步，也是一樣。‘不覺踏斷來時路’，來就是生來，去就是死去。生來死去這條路斷了，生死就斷絕了。生死是我們的妄想心。妄想，著相才有，悟道後就轉為妙用。所以思想不是沒有，還是有，只要不著相就是妙用，著相就是妄想，差一點也不行。所以要注意，悟道之後不是沒有思想，還是有，那時思想就是妙用，轉識成智了。凡夫著相、著有，這是妄想、生死的根本。悟道之後就斷了。
瘋顛漢，無字經，信口掉舌說不盡，
我現在就是在這兒瘋瘋傻傻地說話呀。我們的真心是無字經，真經是沒有宇的。有字的經都是假經，因為有字的經都有話說，有話說就有說不到的地方。我們的本性是無法描繪，無法寫照的，說出來的話都不過是旁敲側擊，在邊上說說，說不到實體。所以真經是沒有字的。‘信口掉舌說不盡’，一切了義不了義，一切世法、出世法，怎麼說都說不盡，為什麼？本沒有話說，說出來的，都不能盡其真實義。
海底金烏天上曰，目中童子眼前人。
這是指示我們見性。‘金烏’指太陽，‘海底金烏’指太陽落山，落到海平面去了。升到天上就是太陽。‘目中童子’，眼楮當中有個童子，即瞳仁，也就是你自己啊。這就是告訴我們，真性在什麼地方啊？就在眼面前，就是你能見能聞的那個東西，沒有這個東西就沒有瞳仁啊。所以時時刻刻見相，就要時時刻刻見性。
覺即了，不施功，物我俱亡心境空。
‘覺即了’，覺悟了，大地平沉，一切都沒有了。‘不施功’，不用再做什麼功夫了。“圓覺經”雲︰‘知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。’做功夫，只要知道一切皆幻，不去執著，則當下成道。所以我們說，道屬悟，不屬修。‘物我俱亡心境空’，有我就有物，有物就有我，這是相對應的。我沒有，哪里有物呢？物沒有，哪里有我呢？所以心空就根塵脫落、物我俱亡，本性即現前了。我們念佛，念到能念佛的心，所念的佛號，一時脫落，就心境空亡，證見大道了。