1若人闻说净土法门，闻即悲喜交流，身毛为竖者，
当知此人，过去已曾，修习此法，今得重闻，即生欢喜。
─定善义─
2若欲学解，从凡至圣，乃至佛果，一切无碍，皆得学也；
若欲学行者，必藉有缘之法，少用功劳，多得益也。
─散善义─
3窃以真宗叵遇，净土之要难逢；
欲使五趣齐生，是以劝闻于后代。
4人间匆匆营众务不觉年命日夜去
如灯风中灭难期忙忙六道无定趣
未得解脱出苦海云何安然不惊惧
各闻强健有力时自策自励求常住
—往生礼赞—
5久住娑婆常没没三恶四趣尽皆停
披毛戴角受众苦未曾闻见圣人名
忆此疲劳长劫事誓愿舍命见弥陀
众等身心皆踊跃手执香华常供养
6旷劫以来居生死三涂常没苦皆径
始服人身闻正法由如渴者得清泉
念念思闻净土教文文句句誓当勤
忆想当时流浪苦专心听法入真门
净土无生亦无别究竟解脱金刚身
7劫欲尽时五浊盛众生邪见甚难信
专专指授西归路为他破坏还如故
旷劫以来常如此非是今生始自悟
正由不遇好强缘致使轮回难得度
今日今时闻要法毕命为期誓坚固
坚固持心不惜身惭愧释迦诸佛恩
8世尊说法时将了殷懃付嘱弥陀名
五浊增时多疑谤道俗相嫌不用闻
─法事赞─
9何期今日至宝国实是娑婆本师力
若非本师知识劝弥陀净土云何入
10若闻此法稀奇益不顾身命要求得
若能专行不惜身命断须臾生安乐
11若非知识教称佛如何得入弥陀国
若非释迦劝念佛弥陀净土何由见
─般舟赞─
12道俗时众等各发无上心
生死甚难厌佛法复难欣
共发金刚志横超断四流
愿入弥陀界归依合掌礼