實踐之道14
指摘我們的過失、責備我們的缺點、數落我們不是之處的人，就像把寶物出示于我們面前，著實應該回敬于他。
（三）歡喜于教法的人，心底澄清，可以愉快地入眠，這是因為已經用教法將心洗濯一番所致。
木匠把木材端正取直，弓匠矯彎做箭，泥瓦匠修水溝引導水流，賢德的人調理引導的是心意。
堅固的山岩不為風吹所搖撼；賢德的人，即使辱罵他、稱贊他，其心均不為所動。
戰勝自己，比在戰場上戰勝千萬強敵，更屬杰出的勝利。
不明了正當的教法，縱使活滿百歲，比聆听正教雖僅一日之生，猶自優越多多。
任何人，如果確實愛惜自己，就該經常警示自己，以免偏向惡的一方。趁著年輕、壯盛、尚未衰老時，再一次地儆醒吧！
世間常年都在燃燒著貪、嗔、愚痴三把火；人們必須從這火宅中，盡早逃離。
這個世間，確實像水泡，亦如蜘蛛絲，也像一只髒罐子，所以人們必須守持各自的清淨，不為之所沾染與束縛。
（四）不做任何惡事，行一切善事，清淨自己的本心，這就是佛的教法。
忍辱是很難做到的一種修行，但是，只有忍辱做到家的人，才配掛戴最後勝利的花飾。
正在怨恨中，沒有怨恨的感覺；正在憂愁中，沒有憂愁的感覺；正在貪婪中，沒有貪婪的感覺。不覺得任何一物屬我所有，心須清淨地生存下去。
健康是第一利益，知足是第一財富；值得信賴是第一親近，覺悟是第一快樂。
尋思遠離諸惡，尋思寂靜，尋思教法的喜悅；能尋思這些體驗的人，自無畏懼。
對心里所生起的好、惡，不加執著。由于好樂、厭惡才生起感傷、生起畏懼，進而感覺束縛。
（五）鐵器的銹，是由鐵所生，而卻腐蝕鐵；惡由人而生，終亦侵蝕人。
經書雖有，置而不誦，是經書蒙塵垢；屋宇雖有，但破而不修，是屋宇的瑕疵；身雖有，但卻怠惰，是身的瑕垢。
行為不正是人的瑕垢，吝惜于物是施的瑕垢，惡是今世乃至後世的瑕垢。
但是，這麼多的瑕垢中，最嚴重的瑕垢就是無明瑕垢。如不把這種瑕垢祛掉，人是永遠無法清淨的。