△生灭相二种一粗二细
粗细四句一粗中粗二粗中细三细中粗四细中细
六染依因缘二法一因。不觉也二缘。妄境也
△四法相熏起染净法一真如净法二无明染因三业识妄心四六尘妄境
熏起染法有三义一境界熏妄心又二一增长念熏二增长取熏
二妄心熏无明又二一业识熏二事识熏
三无明熏真如又二一根本无明熏二所见见爱熏
熏起净法有二义一妄心熏真如又二一事识熏二意熏习
二真如熏无明又二一自体相熏二用熏习
体相熏令二益一厌二欣
欣厌须二法一内因二外缘
用熏二缘一差别缘二平等缘
差别又二一近二远
近远缘具二法一增长行二受道果
体用熏二分别一未相应二巳相应
佛身有二一应身二报身
又二身一法身二智身
△对治邪执我见有二一人我见二法我见
△分别道相发心有三一信成就发心二解行发心三证发心
信成就发心又三一直心二深心三悲心
方便有四一行根本二能止三发起善根四大愿平等
菩萨示方便二一为怯弱众生速成正觉二为懈慢众生祇劫成道
菩萨三平等一种性根等二发心等三所证等
发心相有三一真心。无分别二方便心。利众生三业识心。微细起灭
修行信心分（四）
一信根本二信佛三信法四信僧
修五门行一施二戒三忍四进五止观
忏悔四障一恶业二魔鬼三世务四病苦
修真如三昧得十利益一诸佛护念二不怖魔鬼三外道不惑四远离罪谤五灭恶觉疑六佛境增信七生死不怯八柔和无恼九减损烦恼十得定不惊
观行相有四一法相观二大悲观三大愿观四精进观