〔明〕至仁法師撰
師諱梵琦，字楚石，小字曇曜，明州象山人，姓朱氏。父杲，好善，有隱德。母張，事佛唯謹。以大元元貞二年丙申之歲，六月丁巳，夢日墮懷中而生師。師在襁褓中，有神僧來見之，謂其父曰︰“此兒佛日也，他日必當振佛法，照曜濁世。”宗族鄉黨，因以“曇曜”字之。四歲失怙恃，祖母王氏鞠之，口授以《論語》，輒能成誦。或問︰“書中所好者何語？”即應曰︰“君子喻于義。”六歲善屬對，七歲能書大字，詩書過目不忘，一邑以奇童稱之。九歲抵西浙，從海鹽天寧訥翁模公受經業。又依從族祖晉翁洵公于湖之崇恩。趙文敏公以先隴在崇恩，數往來其間，每見師異之。為蠰僧牒，禮訥翁得度。年十六，于杭之昭慶受具戒為大僧。是時文采炳蔚，聲光靄著。兩浙名山宿德，爭欲招致座下。徑山虛谷陵、天童雲外岫、淨慈晦機熙，各有龍象數百，更稱譽之。
年二十，晉翁遷道場，命為侍者，既又俾典藏鑰。一日，閱《首楞嚴經》，至“緣見因明，暗成無見。不明自發，則諸暗相永不能昏。”因有省入。由是閱內外典籍，宛如宿習。然于佛祖向上一著，終有滯礙。元叟端和尚主徑山，道望重天下。師往參次，即問︰“如何是言發非聲，色前不物？”叟遽雲︰“言發非聲，色前不物，速道速道！”師擬進語，叟震威一喝，師乃錯愕而退。
會英宗皇帝詔善書者赴闕金書《大藏經》，師在選中，辭叟遂行。既至，館于萬寶坊，近崇天門。一夕睡起，聞彩樓上鼓鳴，豁然大悟，徹見徑山為人處。述偈曰︰“崇天門外鼓騰騰，驀�嬍磢霽N地崩。拾得紅爐一片雪，卻是黃河六月冰。”實甲子正月十一日也。是歲東歸，再參元叟于徑山。叟迎笑曰︰“且喜汝大事了畢。”自是師資征決，佛祖機緣渙然矣。叟遂以第二座延之，而學者多咨扣焉。
未幾，以行宣政院，命出世海鹽州之福臻，一香供元叟，是為妙喜五世雲。天歷戊辰，遷州之天寧。至元乙亥，遷杭之報國。至正甲申，遷嘉興郡之本覺。丁亥，帝師錫號，曰“佛日普照慧辯禪師”。丁酉，遷郡之天寧。己亥，有退休志，以海鹽天寧有山海之勝，遂築寺西偏以居，別自號“西齋老人”。癸卯，寺主者祖光告寂，州大夫強師復主寺事。戊申，舉得法上首景 自代，而復老于西齋焉。
皇明啟運，混一海宇。天子念將臣或沒于戰，民庶或死于兵，宜以釋氏法，設冥以濟拔之。于是以洪武元年九月十一日，征師說法于蔣山。廷臣奏其說，上大悅。明年三月，復用元年故事，再征于蔣山說法，上聞其說又大悅。十五日，賜宴文樓下，親承勞問，詔館于天界寺十日。及行，出內府白金以賜。
又明年秋，上以鬼神之理甚幽，意先佛必有成說，宜征其徒之嘗為師德者問焉。于是浙水東西，被召者凡十有六人，予與師洎夢堂噩公與焉。七月十二日，至天界，館于方丈。上命禮部官勞，又命膳部賜薪米等物。尋以所問，命講究明白，候齋日奏對。而師以二十二日示微疾，然與諸師援據經論、辨核其理，自若也。二十六日，忽索浴更衣，跏趺書偈曰︰“真性圓明，本無生滅。木馬夜鳴，西方日出。”置筆，謂夢堂曰︰“師兄，我去也。”堂曰︰“何處去？”師曰︰“西方去。”堂曰︰“西方有佛，東方無佛耶？”師乃震威一喝而逝。禮部官以遺偈聞，上為嗟悼久之。翰林學士宋公景濂、危公太樸，與師為方外友，尤痛惻焉。龕奉四日，顏色愈明潤。緇白瞻禮，如佛� �。天界住持白庵金禪師，乃古鼎銘和尚嗣法上首，師之法門猶子也，凡後事，莫不盡禮。同召諸師，咸以法供養焉。時例禁火化，上以師故，特開僧家火化之例。是日，天宇清霽，送者千余人。火余，牙齒、舌根、數珠不壞。舍利五色，紛綴遺骼。參學弟子文晟，奉其遺骼及諸不壞者歸海鹽，以八月二十八日，葬于西齋而塔焉。
師平日度人，或以文字而作佛事。《六會語》梓傳已久，外有《淨土詩》、《慈氏上生偈》、《北游集》、《鳳山集》、《西齋集》，又有和天台三聖詩、永明壽禪師山居詩、陶潛詩、林逋詩，總若干卷，並行于世。
師所在，施者雲集，凡所營建，咄嗟成功。在海鹽天寧，建大毗盧閣，範銅肖毗盧遮那佛、千佛、文殊、普賢、大悲千手眼菩薩等像，位置上下，相好殊勝。又建寶塔七層，高計二佰四十余尺。塔成，忽偏倚欲僕。師懼，禱于佛。一夕大風雨，州民聞空中有聲曰︰“急往天寧救塔！”明日，塔乃四正如初。及師再來，塔以兵燹殆廢，且失頂之寶瓶，師復鳩施完葺之。時景 為徑山書記，以錢命鑄寶瓶補之。上瓶之日，天花紛雨，異香滿空，州民聚觀，駭嘆無已。在本覺建大閣，上以奉萬佛，下以奉大悲菩薩、十地菩薩。閣之雄偉，像設之莊嚴，殆冠西浙。
師為人，身短小而志器弘大，體無為而神應莫測。熾然作用，無非以實相示人，俾之悟焉證焉而後已。故雖有營建之美，辭辨之富，而實無作也，無說也。譬猶春之于花，月之于水，所可形容者影與色香耳。道化所被，薄海內外，高麗、日本學者尤欽慕焉。世壽七十五，僧臘六十有三。得度者若干人，嗣其法者若干人。
景 、文晟將謁辭于當代大手筆，以銘其塔，以昭示來學，請予錄其行實。予始在徑山，與師交甚契，又同稟法于元叟和尚，其後往來東西浙，得師出處為詳。洎師示滅，又親睹其光明之效，不可辭也。第以衰病，紀次繁陋，然立言君子于斯或有所稽焉。
洪武庚戌九月初吉，前住紹興府崇報禪寺法弟至仁謹狀。