誡殺家訓
[北齊]顏之推ぇ
儒家君子離庖廚，見其生不忍其死，聞其聲不食其肉。高柴え、折像ぉ，未知內教お，皆能不殺。此皆仁者自然用心也。含生之徒，莫不愛命，去殺之事，必勉行之。見好殺之人，臨死報驗，子孫殃禍，其數甚多。不能具錄耳，且示數條于末。
梁時有人，常以雞卵白和沐，雲使發光か。每沐輒破二、三十枚。臨終，但聞發中啾啾數千雞雛之聲。
江陵劉氏，以賣鱔為業。後生一兒，頭具是鱔，自頸已下，方為人耳。
王克為永嘉郡。有人餉羊，集賓欲宴。而羊繩解，來投一客，先跪兩拜，便入衣中。此客竟不言之，固無救請。須臾宰羊為炙，先行至客。一臠入口，便下皮肉，周行遍體。痛楚號叫，方復說之。遂作羊鳴而死。
梁時有人為縣令。經劉敬躬亂，縣廨被焚，寄寺而住。民將牛、酒作禮。縣令以牛系剎，屏除形像，鋪設床座，于堂上接賓。未殺之頃，牛解，徑來至階而拜。縣令大笑，命左右宰之。飲啖飽酒，便臥檐下。投醒，即覺體癢，爬搔癮疹が，因爾成病，十余年死。
楊思達為西陽郡，值侯景亂，時復旱儉，饑民盜田中麥。思達遣一部曲き守視，所得盜者，輒截手腕，凡戮十余人。部曲後生一男，自然無手。
齊國有一奉朝請ぎ，家甚豪侈，非手殺牛則啖之不美。年三十許，病篤，大見牛來，舉體如被刀刺，叫呼而終。
江陵高偉，隨吾入齊。凡數年，向幽州澱中捕魚。後病，每見群魚嚙之而死——
ぇ顏之推︰字介，瑯邪臨沂人。初仕于南朝蕭梁，後轉仕北齊、北周。至隋初，受召為學士。博通經論，虔信佛法，有《顏氏家訓》傳世，影響甚廣。本文即為《顏氏家訓•歸心篇》的最後部分。
え高柴︰孔子弟子，《孔子家語•弟子行》言其“啟蟄不殺”，“方長不折”，有仁恕之德。
ぉ折像︰字伯武，廣漢雒川人。《後漢書•方術傳》言其︰“幼有仁心，不殺昆蟲，不折萌芽。”
お內教︰指佛教。
か雞卵白︰雞蛋清。和沐︰洗浴。雲使發光︰說這樣可以使頭發有光澤。
が癮疹︰一種瘙癢性皮膚病。
き部曲︰古代軍隊編制單位，此指部隊軍官。
ぎ奉朝請︰一種地位很高的名譽性官職。