法界次第初门
隋天台智者大师撰
目录
法界次第初门总序
法界次第初门卷上
法界次第初门卷中
法界次第初门卷下
法界次第初门总序
天台山修禅寺。沙门释智顗。辄依经附论。撰法界次第初门三百科。裁为七卷。流传新学。略为三意。一为读经寻论随见法门。脱有迷于名数者。二为未解圣教所制法门浅深之次第。三为学三观之者。当以此诸法名相义理。一一历心而转作。则观解无碍。触境不迷。若于一念心中。通达一切佛法者。则三观自然了了分明也。故出此三百科。名教仍当。名下略辨体相。始得三卷。
法界次第初门卷上
名色初门第一。
五阴初门第二。
十二入初门第三。
十八界初门第四。
十六知见初门第五。
见爱二烦恼初门第六。
三毒初门第七。
五盖初门第八。
十烦恼初门第九(亦名十使)
九十八使初门第十。
十恶初门第十一。
十善初门第十二。
三归初门第十三。
五戒初门第十四。
四禅初门第十五。
四无量心初门第十六。
四无色定初门第十七(亦名四空定)
六妙门初门第十八。
十六特胜初门第十九。
通明观初门第二十(亦名通明禅)
名色初门第一
一名二色。
今辨法界初门。先从名色而始者。至论诸法本原清净。绝名离相。尚非是一。何曾有二。不二而辨其二者。以行者初受一期妄报歌罗逻时。但有名色二法。当知名色即是一切世间出世间法之根本。能生一切法。普摄一切法。即是一切法。若诸大圣分别说一切法门。皆约名色而分别之。无有一法出于名色。故智度论偈云。
一切诸法中但有名与色
若欲如实观但当观名色
虽痴心多想分别于异事
更无有一法出于名色者
一名心但有字故曰名也。即是心及相应数法。虽有能缘之用而无质碍可寻。既异于色而有心意识及诸数法种种之别名。故谓之为名也。